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科学如宇宙生成学、生物进化论、天体物理、生物化学所瓜分和取代。 从何光沪先生对中西宗教本体或本原的描述和注释来看，他的本体论无疑具有明显的宇宙论成分。这一点可能是何光沪先生不愿意承认的，因为何先生本人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559183.html
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人又返入于机，万物皆出于机，皆入于机。”
胡适把这段话比做达尔文的生物进化论，我们不必这样去和科学相附会，但是这段话显然是发挥了内篇“化声相待”的重要思想。
什么是“化声”？在齐物论开端，庄子描写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959602.html
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起点，而以先验主义的纯概念或它的宗教表现（原始一神教）为起点，将宗教史视为一个衰退与努力复原的过程。而且，这双方（进化论或退化论）似乎都可以在关于“原始”民族的人类学材料中找到一些有利于自己的佐证。 ...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214059805.html
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进化论不同，佛教不认为说远古没有生命，进化到一定阶段出现了生命。佛教讲三世，即前世、现世和采世。从佛教的角度看，你现在坐在这里，与你前世有关，前世依然还有前世，直至无穷；同样你坐在这里，也关系到你的...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505261469.html
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rdquo;，进化论家所说的“遗传”。在他看来，一个人虽然会死，但有一种不死的东西可遗传于其子孙：“祖宗虽死，而以其不死之善业恶业遗传于子孙，子孙受之而已。一家之善业恶...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513861517.html
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和僧制等问题有了系统和更深入的认识，“对于教理，作了佛法导论，又批评了教育、哲学、进化论、一神教、周易、墨子、荀子等，成为‘从佛教中心，以采择古今东西学术文化而顺应现代思想的新佛教’。对于僧制寺产，作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544361704.html
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非物质亦非心识的“生活”，认为西哲如达尔文、斯宾塞的进化论，叔本华的求生欲望及柏格森的生命哲学等，均与佛教主旨相映成趣。其中，’梁漱溟对于柏格森的哲学尤其推重，视之...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545461717.html
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。在自然界，万有的统一性是根本的。通过这种宣传与传播知识的活动，创建人世的积极兄弟关系；研究古代和现代的宗教、科学与哲学；探究内在于人类的诸种力量。神智学会的创办以几桩大事为机缘：首先，达尔文的进化论...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html
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，什么是感官。
2、意识非物质产物
我们通常都认为意识是物质的产物。之所以产生这样的认识是由于下面几个原因。第一个原因，是受达尔文进化论的影响。认为意识是物质进化过程中最高的产物；第二个...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html
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不相乱。故色法只由色法种子而生。心法识法，亦只由心法识法之种子而生。故一切唯物论，及突创进化论之以物能生心之说，或以宇宙之生物与人之生命心灵，由物质之组织构造，复杂至某程度而生之说，及一切心识法本身或...成唯识论述记》太繁，《学记》较简。但兼录窥基与圆测之说，不易辨其是非。慈航法师此著以白话释成《成唯识论》，可供初学者之需。 景昌极《哲学论文集》，中华书局。本书中有评进化论一篇，为欧阳竟无先生所讲，...
唐君毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075563332.html